وقوله : « 399 » - ضيّعت حزمى في إبعادى الأملا * وما ارعويت وشيبا رأسي اشتعلا وأجاز الكسائي والمازني والمبرد والجرمي القياس عليه محتجين بما ذكر ، وقياسا على غيره من الفضلات المنصوبة بفعل متصرف . ووافقهم الناظم في غير هذا الكتاب . تنبيهان : الأول : مما استدل به الناظم على الجواز قوله : « 400 » - رددت بمثل السّيد نهد مقلّص * كميش إذا عطفاه ماء تحلّبا ( شرح 2 ) التاء من الإطابة فعلى هذا نفسا مفعوله وفاعله ضمير ليلى ، وفي كان أو كاد ضمير الشأن . ونقل أبو الحسن أنه في ديوانه هكذا : أتؤذن سلمى بالفراق حبيبها * ولم تك نفسي بالفراق تطيب ( 399 ) - هو من البسيط . والحزم أخذ الأمور بالثقة . وما ارعويت ما رجعت : من ارعوى فلان عن فعله القبيح إذا رجع عنه رجوعا حسنا . والشاهد في وشيبا فإنه تمييز قدم على عامله . ورأسي مبتدأ . واشتعلا خبره . وألفه للاطلاق من اشتعال النار وهو اضطرامها . ( 400 ) - قبله : وواردة كأنّها عصب القطا * تثير عجاجا بالسّنابك أصهبا قالهما ربيعة بن مقروم من قصيدة من الطويل . الواو في وواردة واو رب فلهذا جرت ، وأراد بها القطع من الخيل . والعصب بضمتين جمع عصبة وهي الجماعة ، شبه الخيل في سرعتها بالقطا . وتثير من الإثارة . وعجاجا مفعوله وهو الغبار . وأصهبا صفته . والسنابك جمع سنبك بالضم وهو طرف مقدم الحافر . والباء فيها تتعلق بتثير . قوله : ( رددت ) جواب رب المضمرة . والباء في بمثل السيد تتعلق به : أي رددت بفرس مثل السيد بكسر السين المهملة وهو الذئب . ونهد بالجر صفته أي ضخم . ومقلص بكسر اللام المشددة صفة أخرى : أي طويل القوائم . وكميش صفة أخرى : أي بفتح الكاف وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخره شين معجمة أي ( / شرح 2 )

--> ( 399 ) - البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغنى 2 / 861 ، وشرح ابن عقيل ص 348 ، وشرح عمدة الحافظ ص 478 ، ومغنى اللبيب 2 / 462 ، والمقاصد النحوية 3 / 24 . ( 400 ) - البيت من الطويل ، وهو لربيعة بن مقروم في شرح شواهد المغنى ص 860 ، وشرح عمدة الحافظ ص 477 ، والمقاصد النحوية 3 / 229 ، وبلا نسبة في مغنى اللبيب ص 462 .